சாதிகள் உள்ளதடி பாப்பா...

வால்பையனின் "சாதி ஒழிக்கப்பட வேண்டிய ஒன்று!" என்ற பதிவை ஒட்டிய பதிவு இது.

ஆமாங்க. சாதி தேவையில்ல, அது ஒழிக்கப்பட வேண்டிய ஒண்ணுதாங்கறதுல ரெண்டு கருத்துக்களுக்கு இடமேயில்லை. அதுனால நமக்கு இது வரைக்கும் கிடைச்ச நன்மை தீமைகளைப் பட்டியல் போட்டா தீமைப் பட்டியலுக்கு உலகத்துல உள்ள அத்தனை காய்தங்கள்ளயும் எழுதினாலும் தீராது. ஆனா நிதர்சனம் என்னன்னா அது ஒழியாது, அதை ஒழிக்கவும் முடியாது.

மனுசன் அங்கங்க குகைகளுக்குள்ள இருந்த காலத்துலயும், பெறகு சின்னச் சின்னக் கூட்டமா குழுக்களா வாழ்ந்தபோதும், கொஞ்சம் பெரிய கூட்டமா குடி(clan)களா வாழ்ந்தபோதும் தான் இன்ன இடத்தை, இன்ன குழுவை, இன்ன குடியைச் சேந்தவன், இன்ன குறியீட்டை(totem) கும்புடறவன்னு அடையாளப் படுத்திக்கறதுக்காக ஒரு பேர் வெச்சுக்கப் போக, அது சாதிங்கற தீமை(evil)யா மாறி மனுசன பாடாப் படுத்துது. அது வெறும் அடையாளமா மட்டுமே பார்க்கப் பட்ட வரைக்கும் அது பிரச்னையா இல்லை. அப்பறமா தொழில் சார்ந்து, இடம் சார்ந்து, மொழி சார்ந்துன்னு பல விதமா அடையாளங்கள் உருவாக உருவாக, ஒரளவு பொருளாதார சுதந்திரம் உள்ளவன்-இல்லாதவன், யார் யாரை சார்ந்து இருக்காங்க (உ.ம்: விக்கறவன் - வாங்கறவன்) அப்பிடிங்கற பேதங்கள் கொஞ்சம் கொஞ்சமா முத்தி உசந்தவன் - தாழ்ந்தவன்னு போய், அப்பிடியே அடையாளத்துக்காக அவன் இன்ன இனத்தவன், நான் இன்ன இனத்தவன்னு வளந்து, அவனவனோட தனித்துவத்தை நிலை நாட்டவோ அல்லது ஈகோவுக்காகவோ அடுத்தவனை மட்டந் தட்ட ஆரம்பிச்சு அது இரட்டைக்குவளை வரைக்கும் வந்துருக்கு.

நதிக்கரை நாகரீகம் ஆரம்பிச்சபோதே, காட்டுக்குள்ள இருந்தவனும், மலைமேல வாழ்ந்தவனும் மட்டமாப் போயிட்டாங்க. ஆனா அப்ப பொதுவுடைமை சித்தாந்தமெல்லாம் இல்லாததால, கொஞ்சம் லேட்டா நாகரீகத்துக்கு அறிமுகமானவன் முன்னாலயே அங்க இருந்தவனை விட தாழ்ந்தவன் ஆயிட்டான்.

அப்பறம் வர்ணாசிரமம்கற கட்டுக்கதைகள வேற உண்டாக்கி, எல்லாரும் அது என்னன்னு புரிஞ்சுக்கறதுக்கு முன்னாடியே அதுதான் நிலையான கோட்பாடுன்னு ஆக்கிட்டாங்க. பிரம்மனோட கால், தலை, இடுப்புன்னெல்லாம் கட்டம் போட்டு "இது எங்க ஏரியா... உள்ள வராத"ன்னு சொன்னது எப்பிடி? இதைச் சொன்னவன் கண்டிப்பா ஞானியா இருக்க முடியாது. ஏன்னா, "பிரம்மம்"ங்கறது அருவம். அது நம்முடைய அகம். ஞானம். புரிதல். உணர்வு. Conscience. அதுக்கு கால் ஏது தலை ஏது?

மனுசனாப் பொறந்த ஒவ்வொருத்தனும் அவன் பிறந்த இடம் மற்றும் சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப ஏதாவது ஒரு குழுவுல இருப்பான், ஏதாவது ஒரு தொழில் செய்வான். சிலர் வசதி வாய்ப்புனால படிக்கலாம், வித்தைக கத்துக்கலாம், வீரமா இருக்கலாம். இதுல பல விஷயங்கள் அறிவியல்பூர்வமாப் பாத்தா, இதெல்லாம் அவனவன் பிறக்கும்போதே ஜீன்கள்ல பதிவானது. ஒற்றை செல் அமீபாவுல இருந்து ஹோமோசேபியன் வரைக்குமான பரிணாம வளர்ச்சி இயற்கையும் ஜீன்களும் சேந்து நடத்தற சித்து விளையாட்டு. "வீரம் எங்க ரத்தத்துலயே இருக்கு, வியாபார நேக் எல்லாம் எனக்குள்ள ஊறியிருக்கு"ன்னா, ஆமா ஊறித்தான் இருக்கு. அதை முதலா வெச்சு பொழச்சுக்கலாம். இதுல நான் ஒசத்தி, நீ கீழன்னு சொல்றது எப்படின்னு புரியல.

எத வெச்சு இந்த சமுதாய அடுக்குகள (social strata) உருவாக்குனாங்க? மறுபடி வர்ணாசிரம முறைய வெச்சுன்னா, அத விட முட்டாள்தனமுங் கிடையாது, கயமைத்தனமுங் கிடையாது. மனுசனுக்கும் மிருகங்களுக்கும் வித்தியாசம் ஒரு அறிவுங்கறோம். அப்ப மனுசனுகளுக்குள்ளயே என்ன வித்தியாசம் இருக்க முடியும்?

இன்னிக்கு சாதி சாதிங்கறவங்கள்லாம், உடம்புக்கு சொகமில்லாமப் போச்சுன்னா டாக்டர் என்ன சாதின்னு பாக்கறாங்களா? ரெண்டு பாட்டில் ரத்தம் ஏத்தணும்னா ரத்த வங்கில இருந்து வர ரத்தம் தன் குரூப்பான்னு பாப்பாங்களா அல்லது தன் சாதி ரத்தமா இருக்கணும்னு எதிர்பார்ப்பாங்களா? அப்பிடி ஒருவேளை தாழ்ந்த சாதின்னு அவங்க நினைக்கற ரத்தம் வந்துடுச்சுன்னா, அவங்க சாதி மாறிடுமா? சென்னைல இருக்கற வில்லிவாக்கம் ஒரு 20 வருஷம் முன்னாடி "கிட்னிவாக்கம்"ங்கற பேர்ல ரொம்ப ஃபேமஸ். அங்க இருக்கற குடிசைகள்ல இருந்த ஒவ்வொருத்தனும்/தியும் ஒரு கிட்னிய வித்துருப்பாங்க. அதெல்லாம் யார் யாருக்கு பொருத்தினாங்களோ அவங்கள்லாம் என்ன சாதி? அப்ப.... உயிர் பிழைக்க சாதி தேவையில்லை. ஆனா ஈகோவுக்கு தீனி போட சாதி தேவைன்னு ஆகுதா?

வால்பையன்.... நாம என்னதான் சொன்னாலும் "சாதிதான் என் அடையாளம்"ன்னு நினைக்கறவங்க இருக்கற வரைக்கும் அத ஒழிக்கவே முடியாது. சாதி கிடையாதுன்னு சொல்லிட்டு சாதிச் சங்கங்களுக்கு ஒப்புதல் குடுத்து பதிவும் பண்ற அரசாங்கங்களும், சுயநலம் புடிச்ச அரசியல்வாதிகளும், அவங்க சொல்றதைக் கேடுக்கிட்டு அடிச்சுக்க ரெடியா இருக்கற அடுத்த தலைமுறை இருக்கற வரைக்கும்..... அது ஒழியாது, அழியாதுங்கறது நிதர்சனமான வருத்தம். அது ஒழியற வரைக்கும் ஓய மாட்டேன்னு சொல்லியிருக்கீங்க. உங்க கனவு நனவாக வாழ்த்துகள். அப்பிடி ஆச்சுன்னா, ராமானுசர், பாரதியார், பெரியார், அம்பேத்கர் வரிசைல நீங்களும் வரலாம்.